中津・宇佐三線愛好会・掲示板

2019年06月29日

奄美民謡について

最近、奄美民謡にはまっています
といっても、沖縄の民謡と半々くらいで練習しているのですが

奄美民謡とは主に奄美群島に伝わっている民謡のことですが、沖縄と混同している人も多いので、地図で確認します



沖縄本島の真上、○で囲まれた地域です

奄美群島で使用される三線（当地では三味線と呼ばれることが多い）は沖縄のそれと同じです
やや大きいと説明されることもありますが、私が現地の製造所やショップで見た限りでは同じでした

決定的に違うのはこれ


絃とバチです
絃は黄色くてとても細いです
黄色いのは昔、卵黄を塗って音に艶を出した名残なんだとか
細いのは音を高くするためです

バチは竹の皮を薄く剥いで加工されています
早いテンポの曲が多いことと返しを多用するためだと思われます
もちろん材料を手に入れやすいこともあるでしょう

胴の皮も強く張り、絃の細さと相まって非常に高音です

私の使用している教則本ではGCGが基本です



沖縄三線ではCFCを標準とすることが多いようで、それと比べると非常に高いことがわかります

その理由としてよく聞くのが、奄美は女性の神様で、それに捧げる神歌を歌うのがノロやユタというシャーマンだから、うんぬん
というものです
しかし、ノロやユタというのは沖縄にもある、というより沖縄から伝わってきた習俗で、奄美のみ高音域を多用することの理由付けにはなっていないような気もするのですが


奄美民謡を練習し始めて一番驚いたことがあります
沖縄三線を習ったことのある人なら一度は聞いたことがあるのではないでしょうか

薬指を使ってはいけないと

しかし、奄美三線ではなんと！

中指を使わないのです

なんということでしょう

しかも津軽三味線では小指を使わないと聞きました

私は「石の猫」のお話を思い出しました
簡単に言うと迷信がいかにして生まれるかを分かりやすく説明したお話です
http://switchdec.com/stone-cat-1673.html

今回奄美三線を練習し始めて、何となくわかったような気がします
中指と薬指は連動しやすく、混同することが多いのです
もちろんそんなのは初心者ぐらいでしょうが
つまり、「薬指を使ってはいけない」という戒めは、もともとは指使いに不慣れな初心者に対するものであったのではないでしょうか

それが時がたつにつれ本来の趣旨は忘れ去られ、まるで金科玉条の如く妄信的に守られることになっていったのかもしれません

以上の推論は初心者である私の経験から来る思いつきですのであまり気にしないで下さい

絃が三本なのだから指も三本で十分だという考えもあります

しかし、三本より四本で弾く方が演奏の幅が広がることは、合理的にみて当然でしょう


先ほど奄美群島のお話をしましたが、実は沖永良部島と徳之島の間で明確に線引きされるそうです
つまり、沖永良部島と与論島は奄美群島に入りますが、音階は琉球音階に属するみたいです
沖縄に近いぶん影響が大きく残っているのでしょうね

今では島歌と言えば一般的に沖縄地方の歌を指すようになりましたが、もともとは奄美地方の各集落をシマと呼び、その集落に伝わる歌をシマ歌と呼んでいたみたいですね
沖縄で島歌という言葉が使われ出したのはTHE BOOMの「島歌」が大ヒットした後かららしいです

同じ名前の民謡でも各集落ごとにかなり違います
これは沖縄でもよくある話です

しかし、私はそれでとても苦労しています
もともと楽譜がとても少ないのに、それに合う音源がありません
気に入った音源を手に入れても楽譜が合いません
ちなみに奄美民謡は工工四ではありません

また奄美の三線はとてもテクニカルです
難しい小技のオンパレードです

唄はグインという独特のコブシを使って裏声を多用します
裏声は逃げの声と言って嫌う人達もいるみたいですが、世界の民謡で裏声を使うのは奄美民謡とスイスのヨーデルだけらしいです

出ない音域を広げて表現に幅を持たせるのは立派な芸術であり、文化といえます
私はとても魅力を感じます

ただあまり上手でない人が歌うととても音痴に聞こえますがね

色々と勝手な私見を述べてきましたが、沖縄、奄美、どちらも素敵な音楽です
興味とやる気の続く限りどちらも続けていこうと思います